Читать сначала, если вы перешли на эту страницу напрямую из поиска.
Глава 17 – это последняя глава, которую мы рассмотрим подробнее. Здесь на сцену выходит финальный персонаж Откровения, из тех, что должны быть разгаданы перед вторым пришествием: Вавилонская блудница.
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
Откровение, 17, 1-5
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
В звере, на котором сидит блудница, большинство комментаторов сразу же узнают Зверя из моря – богопротивную империю, которую мы недавно встречали в 13-ой главе. Действительно, очень много пересечений: это и семь голов, это и десять рогов, это и «имена богохульные».
Только в 13-ой главе напарником Зверя из моря был Зверь из земли. А тут Зверя из земли нет, а вместо него – эта женщина. Причём она не просто напарник, а уже наездник, то есть повелитель Зверя из моря.
Блудница выглядит как античная богиня: дорогие царственные одежды (порфира и багряница), золото, жемчуг, драгоценные камни. В руке золотая чаша.
А ещё она мать всего блудодейства.
Не будем рассматривать второстепенные версии, они малоинтересны, а сразу перейдём к наиболее обоснованной версии.
Самая очевидная разгадка, которую предлагают не только богословы, но и историки, такова: евреев, когда они побывали в вавилонском плену, так впечатлил культ богини Ишотар, что они пронесли эту память сквозь века.
И действительно, впечатлиться было чем. Вот как описывает всенародный праздник в честь Иштар в Вавилоне один из историков:
Известие о том, что жертва принята, сопровождается взрывом ликования, которое плавно перерастает в самую разнузданную оргию. Обильно сдобренная алкоголем и наркотиками толпа предаётся немыслимым половым извращениям с явным уклоном в садо-мазохизм.
Непременным условием празднества является кровопролитие, а потому участники совмещают секс с нанесением себе многочисленных порезов. Беснующаяся толпа буквально умывается кровью. Наиболее ретивые идут на самокастрацию – из них, в память о бесполых уродцах, выторговавших её у Эрешкигаль, формируется пополнение служителей храма Иштар.
У нормальных людей оргия в честь Иштар не способна вызвать ничего, кроме приступа тошноты и отвращения. Это хорошо свидетельствуют авторы «Ветхого Завета», для которых «Вавилонская блудница» становится воплощением всех пороков и нарицательным именем всех противоестественных извращений.
Тут автор только перепутал Ветхий Завет с Новым.
С культом Иштар неразрывно связана храмовая проституция. Да ещё какая! Древнегреческий историк Геродот лично ездил в Вавилон и тоже остался под большим впечатлением:
Самый же позорный обычай у вавилонян вот какой. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться чужестранцу…
Там дальше долгое описание: к примеру, красавицы отдавали дань богине быстро, а дурнушки порой и по несколько лет сидели в храме Иштар, пока их не выберут. И всё это способствовало тому, что Вавилон стал центром торговли – купцы любили туда ездить.
«Стоп», скажите вы, «но Геродот же пишет про Афродиту, а не про Иштар».
Тут нет ошибки. Для людей того времени было понятно, что боги у разных народов часто одни и те же, только называются по-разному. Греческая Афродита – это прямой аналог вавилонской Иштар.
И это лишь два имени из великого множества, под которыми известна «Великая богиня-мать», как её называют историки, или, если быть совсем корректными, то «Великая Матерь Ближнего Востока и греко-римского мира». Культ Богини-матери – главный культ язычества, который был распространён по всему Средиземноморью – везде мы встречаем чрезвычайно похожий образ богини, а также почти идентичные мифы, с нею связанные. Иногда её за это называют «Богиня с десятью тысяч имён».
Вот что Богиня заявила сама о себе в произведении древнеримского философа Апулея (2 век н. э.):
«Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся вселенная.
Там фригийцы, первенцы человечества, зовут меня Пессинунтской матерью богов,
тут исконные обитатели Аттики — Минервой Кекропической,
здесь кипряне, морем омываемые, — Пафийской Венерой,
критские стрелки — Дианой Диктиннской,
трехъязычные сицилийцы — Стигийской Прозерпиной,
элевсинцы — Церерой, древней богиней,
одни — Юноной, другие — Беллоной, те — Гекатой, эти — Рамнузией,
а эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца, арии и богатые древней ученостью египтяне почитают меня так, как должно, называя настоящим моим именем — царственной Изидой.
Апулей, “Метаморфозы или Золотой осел”
А современные историки ещё добавляют: Инанна, Астарта, Иштар, Деметра, Кибела, Афина, Афродита, Либера и другие.
Главные задачи богини такие: она отвечает за рождение всего в этом мире, и она же отвечает за убивание всего в этом мире. Она – источник вечной жизни, и она же – богиня преисподней, мира мёртвых. Она – богиня мудрости, и она же – покровительница проституции. Вот такая вот разносторонняя личность.
Внешность Богини матери и Вавилонской Блудницы очень похожи. Мы помним, что Вавилонская блудница украшена золотом, драгоценными камнями, жемчугом, и держит золотую чашу в руке. А вот, как описана одна из главных педставителей “богинь-матерей” Афродита:
Атрибуты Афродиты — пояс и золотая чаша, наполненная вином, выпив из которой, человек получает вечную молодость.
Википедия: Афродита.
…грациозные оры набросили на ее прекрасное тело нетленное одеяние, украсили благоуханные волосы тонко сработанной золотой диадемой, продели в ушные проколы жемчужные серьги, обвили смуглую шею золотым ожерельем
Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция, Немировский Александр Иосифович
В общем, и золото и жемчуг, и золотая чаша – всё при ней.
Похожие описания и у других вариаций богини-матери. В более позднее время вместо чаши в руках богини всё чаще появлялся факел.
Вавилонскую блудницы и Богиню-мать объединяет ещё много деталей.
К примеру, Богиня-мать, как и Блудница, регулярно катается на зверях, за что историки часто называют её “повелительница зверей”.
«С нею блудодействовали цари земные», как написано в Откровении о блуднице, это тоже про Великую мать: языческие цари, начиная ещё с древнего Шумера, проводили обряд символического совокупления с этой Богиней.
В древнем Шумере раз в год проходила торжественная церемония, во время которой правитель каждого города олицетворял собой Думузи [муж Богини Матери], а главная служительница культа исполняла роль Инанны [Богиня Мать у шумеров]. Считалось, что ритуал священного брака, в котором царственная чета принимала участие, обеспечивал стране плодородие и богатство.
Википедия: Инанна.
Вавилонская блудница, как написано в Откровении, “сидит на водах многих”. И Богиня-мать у разных народов является именно морской богиней.
А ещё Богиня-мать любит появляться в компании со змеем – библейским символом злых сил. В древнейших изображениях она и сама является змеем.
В общем, пересечений между образом Вавилонской Блудницы и языческой Богиней Матерью хоть отбавляй.
И нет ни одной детали в описании Вавилонской блудницы, которую бы мы тут же не находили бы у Великой матери.
Ну а теперь довольно неожиданная вещь: оказывается, гностики также поклоняются этой богине. Ведь у Великой Матери имеется ещё и «христианская» версия.
В Ветхом Завете есть крайне любопытный персонаж, по поводу которого сломано немало богословский копий: по-гречески он называется «София», а на русский переводится как «премудрость Божия» («софия» в переводе с греческого – это «мудрость», а если мудрость принадлежит Богу, то это уже «премудрость», то есть мудрость наивысшая и окончательная).
Теперь посмотрим, что сама София говорит о себе на страницах Ветхого Завета в причтах Соломона:
22 Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.
Притчи Соломона, 8, 22-23
То есть она ставит себя выше любого творения, намекая на свой божественный статус.
А ещё она была со-творцом бога, «художницей», как она себя называет:
30 тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день…
Притчи Соломона, 8, 30
или вот в другом месте более определённо описана её роль в акте творения:
19 Господь премудростью основал землю…
Притчи Соломона, 3, 19
И она же, София, даёт спасение всем, кто к ней приходит:
35 Кто нашел меня, тот нашел жизнь и получит благодать от Господа.
Прит. 8:35
В общем, заявления очень серьезные. Так кто же такая София? Четвёртая ипостась?
Традиционное христианство объясняет этот кажущийся парадокс так: София, премудрость Божия – это и есть сам Христос. Известно, что Иисус Христос в Ветхом Завете упоминается многократно, но нигде не упоминается под собственным именем. И это одно из таких мест.
23 а мы проповедуем… Христа, Божию силу и Божию премудрость;
Апостол Павел.
Но гностики считают эту версию неубедительной. Для гностиков Христос отдельно, а София отдельно.
И у них есть свой небиблейский миф о Софии.
София, по мнению гностиков, это одна из граней Бога, его производная, которая воплощает в себе Его мудрость. Его дочь.
И так получилось, что именно она, София, допустила ошибку, поломку в высших мирах, которая и привела к сотворению нашего материального мира (там долгая история, можете почитать у Валентина, одного из главных философов гностицизма).
Ну а сейчас София удручена тем, что искорки божественного света угодили в черноту материи. И для того, чтобы исправить собственную оплошность, София спускается во тьму нашего мира и начинает кричать в эту тьму, звать искорки божественного света. Голос Софии – это и есть сама гностическая истина: мудрость, которая пробуждает гностика к вечной жизни. Голос, который по цепочке передаётся от одного гностика к другому.
Когда гностик обретает мудрость, он становится “философом”. Ведь “фило-софия” – это дословно “любовь к мудрости”, любовь к Софии. Когда гностик обретает тайное знание, он соединяется с Софией, становится любовником Софии, супругом Софии.
То, что София гностиков и Великая богиня мать – это одно и то же лицо, говорят как учёные, так и оккультисты:
Согласно немецкой и шведской religionsgeschichtliche Schule, представителем которой в данном случае является Вильгельм Буссе, София-Барбело (по всей видимости, семитское слово, которое Буссе, однако, принимает за деформацию греческого parthenos, титул девственной богини) будет никем иным, как гностическим эквивалентом ближневосточной Великой Богини-Матери, одним из её многочисленных проявлений: Иштар, Атаргатис, Кибелы, Анаит (Анахиты) или Астарты.
Йоан Кулиану. Древо Гнозиса.
Подробнее об этом можно почитать, к примеру, в монографии Виктории Кравченко «Соловьев и София», глава «Языческая София». Там же указываются все параллели – с гностиками, масонами, каббалой и т.д.
А вот цитата уже от представителя оккультистов:
«София» была «эманацией Божественного принципа», олицетворяемой «… некоторыми богинями – Метидой, Нейтой, Афиной, гностической Софией…».
Елена Блаватская.
Оккультист и основатель антропософии Рудольф Штайнер посвятил этому вопросу целый курс лекций с говорящим названием «Поиск новой Изиды, Божественной Софии».
Ярким подтверждением этой гипотезы является главный миф про Богиню Мать – миф “Об умирающем и воскресающем боге”. Пожалуй, он же и главный миф язычества вообще. И этот миф гностики считают “своим” – древним изложением гностической истины.
Вариаций этого мифа множество, но общая сюжетная примерно одинакова. Везде главные роли играют сама Богиня Мать и её возлюбленный – тот самый Умирающий и Воскресающий Бог: Астарта и Баал, Инанна и Думузи, Изида и Осирис, Деметра и Персефона и так далее – вариаций этого мифа не меньше, чем имён у Великой Матери.
Основная канва мифа такова: муж богини матери, тот самый “умирающий и воскресающий бог”, умирает и попадает в царство мёртвых. В некоторых вариантах мифа его ещё и разрезают на множество кусочков, а потом прячут эти кусочки по разным местам. Богиня-мать страдает, а потом решает спуститься в царство мертвых и найти своего супруга. Там она проходит какие-то испытания и ритуалы. К примеру, нарезанного по кусочкам Осириса Исида сначала собирает воедино, а потом совокупляется с ним. В итоге всё заканчивается хорошо, и Богиня-Мать выводит своего супруга из царства мёртвых.
Примитивная интерпретация этого мифа такова: якобы древние люди таким образом объясняли себе, почему зимой ничего не растёт (Богиня-мать в это время якобы страдает по супругу, или ходит по миру мёртвых), а летом растёт (Богиня-мать вернула супруга и радуется).
Но гностики говорят, что это объяснение, которое жрецы рассказывали невежественной толпе. А на самом деле это же чисто гностическое знание: заменим Изиду на Софию, разрезанного на кусочки Осириса – на рассеянные божественные искры, которые живут внутри гностиков, а царство мертвых – на наш мир. Вот и получается ровно то же самое, о чём говорят гностики: божественная София ходит по нашему тёмному миру мёртвых и ищет светоносные искры, кусочки божества, а потом совокупляется с ними, и те возносятся обратно в небеса.
Свет факела в её руках пронзает тьму мира мёртвых и привлекает тех, кто ищет истину.
К слову, «христианских» гностиков нисколько не смущает, что они оказываются поклонниками главного языческого культа. Наоборот, для них это убедительное доказательство того, что их Знание с большой буквы «З» имеет очень древние корни, и что на земле всегда жили носители тайны, звенья золотой цепи посвященных, которая тянется из глубины веков и до наших дней.
В общем, если мы принимаем эту версию, то становится ясно, почему Вавилонская блудница появилась вместо Зверя из земли в качестве напарника Зверя из моря – просто богиня гностиков заняла место самого гностического учения.
Становится ясно и то, почему она восседает на Звере из моря, то есть царствует над ним.
Становится ясно также, почему «на челе её написано: тайна». В разных описаниях Богини матери она то под вуалью, то с завязанными глазами, то вообще без лица. Покров Изиды – известная часть образа Великой богини. Только гностик может откинуть вуаль и увидеть лицо своей возлюбленной.
Становится ясно и то, почему дальше о вавилонской блуднице написано:
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
Откровение, 17: 6
Царица гностиков действительно много крови выпила из христиан.
В общем, слишком много совпадений. И слишком много становится понятным, чтобы это были просто совпадения.
А под конец главы нас ждёт новый поворот. Внезапно выясняется, что Вавилонская блудница является ещё и символом города:
17.18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями…
…
18.19 …город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море.
Откровение Иоанна Богослова
В общем, это город, политический, финансовый и торговый центр планеты, наследник древнего Вавилона.
Ну а теперь посмотрим на самое известное в мире изображение Великой богини-матери:
Это статуя богини Либеры, или “свободы”. Символ Нью-Йорка. Финансового и торгового центра планеты. Наследника древнего Вавилона.
Богиня Либера – это ещё одно из воплощений Великой Матери, Софии гностиков. Масоны Франции скинулись деньгами, сделали эту статую, и подарили её масонам США, а масоны США скинулись деньгами и построили под неё постамент. Это не конспирология, а общедоступные факты.
Источники вдохновения художника также известны, это античные статуи вариаций Богини-матери: Гекаты, Церреры, Кибеллы и собственно Либеры.
Как мы уже писали, в более поздних изображениях в руках богини всё чаще появляется факел, с которым богиня спускается в тёмный мир мёртвых.
Как говорится, “комментарии излишни”. Ещё раз: это не конспирология, это всё действительно так.
Подходим к следующей загадке:
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
…
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена…
Откровение, 17: 7, 9
Далее будет версия автора. В отличие от версий к загадкам тринадцатой главы, которые автор отправил в конец текста в виде приложений, эту версию напишем прямо здесь, она довольно очевидна, если знать написанное перед этим.
Итак, головы зверя из моря – это то же самое, что и семь гор, на которых восседает Вавилонская Блудница. И ангел предлагает нам самим разгадать эту загадку: что это за горы?
Причём в первом стихе главы было написано, что она сидит “на водах многих”, а сейчас вдруг на семи горах.
И тут нам на помощь как раз и приходит статуя Свободы.
По задумке Бартольди [автора статуи], семь лучей короны отождествляют свободу, распространяющуюся над семью морями и семью континентами.
Википедия: Статуя Свободы.
Получается, что богиня Бартольди действительно сидит “на водах многих” (семи океанах), но она же “сидит” и на семи континентах. А континенты – чем не великие горы, выступающие из мирового океана?
Вспомним, чуть ранее, в 13-ой главе Апокалипсиса было написано, что на этих головах-горах Зверя написаны «имена богохульные». Если мы посмотрим на происхождение названий континентов, то узнаем, что как минимум три из них (Европа, Aзия и Антарктида) происходят от имён языческих божеств. А нам известно, как православие относится к ним.
…язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу.
1 Кор 10:20.
В общем, по сути – это имена бесов. Довольно богохульненько.
А далее в Откровении мы читаем, что семи горам-континентам соответствуют также и семь царей:
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел…
Откровение, 17, 10
Такая ситуация с царями должна сложиться на момент второго пришествия. Давайте сравним с настоящим:
– «пять пали»;
В наше время цари пали как раз на пяти континентах: с приходом европейцев рухнули империи ацтеков и инков на американских континентах. В 20-м веке рухнули Китайская империя в Азии, Эфиопская в Африке и Российская в Европе. Сейчас эти пять континентов – территория демократии.
– “один царь есть”;
Как ни удивительно, в мире остался один континент, на котором сохранилась монархия. Это Австралия. Она до сих пор под властью английской короны. И эта власть совсем не иллюзорна, как многие думают. Она прописана в законах Австралии. Сомневающиеся могут посмотреть на события 1975 года: тогда наместник королевы отправил в отставку неугодного премьер-министра Австралии, а через три часа туда же отправил в отставку и весь парламент. ссылка
– “а другой ещё не пришел”:
На последнем континенте, Антарктиде, царя никогда не было.
В общем, ещё раз отметим попадание в наше время.
Тут можно вспомнить ещё одну деталь про зверя из моря с семью головами, которую в 13-ой главе мы оставили без комментария:
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
Откровение, 13:4
Объяснение тут может быть довольно простое: зверь из моря, как западный мир, основанный на демократии и капитализме, в 20-м веке чуть не получил смертельную рану – стремительное распространение идей коммунизма.
Однако эта рана быстро исцелела и после этого весь мир уже окончательно поклониться Зверю из моря: капитализму и демократии. Китайский коммунизм не в счёт, потому что это не совсем коммунизм.
Есть, впрочем, одна деталь, которая вроде бы не вписывается в эту концепцию. Про последнего царя из семи, про царя, который «ещё не пришел» (предполагаемый царь Антарктиды), есть продолжение:
«а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.»
То есть ко времени второго пришествия он «ещё не пришел», а потом, когда он появится, то «не долго ему быть». Как такое возможно? Ведь после второго пришествия уже всё, конец, времени не будет, и никакие цари уже не придут.
Или не конец?
Как оказывается, далеко не факт. Если немножко забежать вперёд, то в 20-ой главе написано, что после второго пришествия будет ещё тысяча лет жизни людей на земле, время полнейшего благоденствия: святые и мученики воскреснут, править будет лично Христос, и, наверное, совсем не надо будет умирать. А только через тысячу лет будет страшный суд и окончательный “конец света”.
Вот перед страшным судом, под конец тысячи лет благоденствия, и может прийти последний царь Антарктиды. Если мы примем такой вариант объяснения, то всё складывается.
Но тема про тысячелетнее царство настолько скандальная в богословской среде, что давайте уделим ей внимания отдельно при рассмотрении 20-ой главы.
Ну и последняя загадка этой главы:
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Откровение, 17, 11.
Автор знает несколько версий на этот счёт, но полностью убедительной среди нех нет. В общем, пусть эта загадка дождётся своего разгадывателя.
“Восьмой” может быть объяснено книгой пророка Даниила, где описывается финальный царь-рог, которого мы отождествили с Антихристом:
А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,
Даниила, 7:24
То есть появится 11-ый царь, который “уничижит” (то есть уничтожит) 3-х царей. 11-3 = 8. Значит после всех этих манипуляций он станет 8-ым царём.
Ну а из “числа семи” можно объяснить тем, что этим царём будет последний оставшийся в живых монарх континента – то есть монарх британский.
Главная нестыковка этой версии в том, что речь в цитате идёт всё же о звере целиком, а не о роге. Но допустим, что под “зверем” в данном случае подразумевается его личное воплощение. Так же как при толковании первого всадника Апокалипсиса (на белом коне) речь шла о христианстве, а воплощал его образ личного Христа.
Далее в 17-ой главе написано, что Зверь из моря пошёл на войну против Христа.
Но Христос его победит. А Блудница будет растерзана и сожжена в огне.
18-ая глава не похожа на остальные главы Откровения, это длинное лиричное описание того, как будет уничтожен город Вавилон, город, который олицетворяет Блудница, и как будут вопить и рыдать от этого события всякие богачи и властители, которые были с этим городом связаны. Мы её рассматривать не будем.
Есть версия, что Сатана и Вавилонская Блудница (она же Богиня Мать язычников, она же София гностиков) – это одно и то же лицо. То, что они разного пола, не должно смущать: с одной стороны, Богиня Мать на самом деле была андрогином, совмещая в себе и мужское и женское начала, а с другой стороны, ангелы, в числе которых и Сатана, не имеют пола.
А вот общего у них довольно много.
«Тиамат предположительно изображалась в виде дракона или гидры с семью головами»
Википедия: Тиамат.
Или про Иштар:
… Как вечерняя звезда, она олицетворяла Венеру, а как утренняя называлась Анунит — Люцифер.
Так же и в православных источниках тоже есть ряд указаний на это.
Можно начать с цитаты апостола Павла, которую мы уже приводили:
«…язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. »
1 Кор.10:20
Если учесть, что главный культ язычества – это культ Богини-матери, то кто может быть бесом, который прячется за этим образом, как не самый главный бес – Сатана?
Но это умозрительно. А вот более прямое указание даёт Христос в Откровении. В послании семи церквам он говорит главе Пергамской церкви:
13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Откровение, 2:13.
А теперь посмотрим, как умер Антипа:
Согласно житию, Антипа отказался прекратить свою проповедь о Христе и принести жертвы языческим богам. Он был брошен в храме Артемиды в раскалённого медного вола.
То есть Антипа умер в храме Артемиды. А Христос говорит, что он умер там, где живёт Сатана. Получается, что Артемида – это и есть Сатана.
Также Христос говорит, что в Пергаме «престол Сатаны». Пергам – это главный храмовый центр древнего язычества на территории Ближнего Востока. В этом городе был огромный храмовый комплекс из более чем десятка храмов. Почётные места были отведены сразу четырём храмам Великой Матери – на любой вкус и цвет. Афина была покровителем города, у неё был свой храм. Был свой и у Артемиды, в котором как раз умертвили Антипу. Ещё был храмы Деметре. Ну и отдельно был храм египетской версии богини – Исиде. Вот уж действительно, престол Сатаны.
Главная нестыковка этой версии в следующем: в Откровении уже был Сатана собственной персоной в виде семиглавого Дракона – он прямо назван «сатаной» в тексте. А Вавилонская Блудница – это всё-таки отдельный персонаж.
Но и на это есть свой ответ. Согласно ему, все отрицательные персонажи Откровения – это проявления Сатаны, только на разных уровнях.
– На высшем уровне – это сам Сатана лично: прекрасный первенец из ангелов, который заразился гордыней, породил зло и предстал в Откровении как Дракон с семью головами.
– Уровнем ниже, для людей, он уже предстаёт как языческая Богиня-мать. То есть по сути это маска Сатаны для его поклонников на земле.
– Следующий уровень – это Зверь из земли, сатанинская идеология, религия гностиков, которая поклоняется Блуднице.
– Следующий уровень – это Зверь из моря – царство, которое воплощает эту сатанинскую идеологию.
– Ну и самый низший уровень – это Антихрист, персональное воплощение царства. Все они – лики Сатаны, начиная с самого высшего уровня и заканчивая самым частным.