Читать сначала, если вы перешли на эту страницу напрямую из поиска.
Вот мы и добрались до первой главы, которую нам нужно будет рассмотреть подробнее: в ней находится первая подсказка для ответа на вопрос «когда?».
Агнец-Христос начинает одну за другой снимать печати со свитка.
Что это за свиток? О его содержании в Апокалипсисе не сказано ни слова. Но каждый раз, когда Христос снимает печать, происходят какие-то события. Например, он снимает вторую печать, и на земле начинаются войны. Снимает третью печать – наступает эпоха голода. Поэтому большинство толкователей считают, что эти события и есть содержание свитка. Другими словами, в этом свитке записана история человечества от первого пришествия Христа до второго пришествия Христа. Иногда толкователи называют этот свиток “Книга судеб”.
Когда Христос снимает первые четыре печати, на сцену один за другим выходят знаменитые «всадники Апокалипсиса».
Всадники Апокалипсиса.
Именно к первым четырем печатям приковано главное внимание толкователей. Почему? Действия пятой печати на земле мы не увидим – оно происходит на небесах. А действие шестой печати запускает вселенскую катастрофу – «день гнева Его». До дня гнева мы ещё доберёмся, но такого события ещё не было в истории, мы бы точно его не пропустили. Поэтому заранее, перед этой вселенской катастрофой, можно будет увидеть только четырех всадников.
Толкователи практически единодушны: всадники символизируют четыре периода (или события) в истории, которые должны произойти до «дня гнева». Комментаторы Откровения всегда старались разглядеть эти периоды в предыдущей истории. Что интересно, из нашего времени это выходит даже лучше, чем у толкователей прошлого. Если взять историю человечества от смерти Христа до нашего времени, и нарезать на четыре отрезка плюс-минус по 500 лет, то всадники очень хорошо сочетаются с этими периодами.
Первая печать: всадник на белом коне.
Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он победоносный, и чтобы победить.
Откровение, 6:2.
Толкование:
Речь идёт о Христе или о христианстве – с этим согласны почти все толкователи. Дело в том, что в 19-ой главе Откровения, в которой собственно и описывается второе пришествие, Христос появляется именно как всадник на белом коне:
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный
Откровение, 19, 11
В пользу этой версии говорят и второстепенные детали: у всадника присутствует венец – символ власти, написано также, что он пришёл победить. А ведь известно, что Христос – это «Царь царей и Господь господствующих» (Откр. 19:16). Да и белый цвет всегда упоминался в Библии как цвет чистоты и святости.
Современное толкование.
Первые 500 лет нашей эры – это время взрывного распространения христианства. В середине первого века христиане – малоизвестная группа иудеев где-то на задворках “цивилизованного” мира. А уже в четвертом веке император Константин принимает христианство в качестве основной религии Римской империи. В 520-530х годах император Юстиниан завершает дело, зачистив всех идеологических конкурентов христианства, и тем самым утвердив его в качестве единственного верного учения для всей империи.
Вторая печать: всадник на рыжем коне.
И вышел другой конь, рыжий; И сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
Откровение, 6:4
Толкование.
Тут можно и к толкователям не ходить: речь идёт о войне.
Современное толкование.
Почти вся история человечества – это постоянные войны. Но даже на этом фоне следующие 500 лет истории выделяются особо.
Когда началась вторая половина первого тысячелетия, до Европы уже докатилась вселенская мясорубка под названием «великое переселение народов». Во время этого переселения некоторые народы по всей видимости «переселились» на тот свет – о них больше нет упоминаний в истории, рухнул «вечный» Рим, а население Южной Европы по подсчётам некоторых историков сократилось с 37 миллионов до 10 (Википедия: великое переселение народов).
Потом наступили «тёмные века», которые названы так из-за того, что о них очень мало известно – люди почти перестали писать. Да и под конец первого тысячелетия кровь продолжала литься рекой: одни викинги чего стоят.
Третья печать: всадник на вороном коне.
Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей. И услышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
Откровение,6:5-6
Толкование.
Историки поясняют: “хиникс” – это мера объема чуть больше литра, а “динарий” – это средняя плата рабочего за день труда. Поэтому «хиникс пшеницы за динарий» – это, грубо говоря, пачка пшеничной крупы за день работы взрослого мужика. А ещё нужно кормить семью. В общем, толкование третьего всадника не вызывает споров – это голод.
Современное толкование.
Жак Ле Гоф, крупнейший специалист по средним векам (как раз следующие 500 лет), пишет: «Средневековый Запад – это прежде всего мир голода». Население быстро восстановилось, земли стало не хватать, а потом ещё в 14 веке начался малый ледниковый период – глобальное похолодание, которое привело к массовому вымиранию людей от голода. К примеру, в “Великом голоде” 1315-1317 годов в городах Европы вымерло от 10 до 25 % населения. (Википедия: великий голод 1315-1317).
Третьему всаднику запретили «повреждать» елей (растительное масло) и вино. Как объясняют толкователи, эти два продукта используются при богослужении в храмах, а потому Бог не допускает их нехватки. И действительно: виноград и оливковые деревья – многолетние растения, они не так страдали от колебаний климата, массовых болезней или боевых действий, мешающих обработать поля. Да и от голода масло и вино не сильно спасают, а потому дефицит в средние века коснулся этих продуктов в меньшей степени.
Четвертая печать: всадник на бледном коне.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
Откровение, 6:8.
Толкование.
Четвёртый всадник – особенно страшный. Он так же убивает мечом, как и второй всадник, он так же убивает и голодом, как третий всадник. Но появляется новая особенная деталь: «и ад следовал за ним». Сама по себе смерть в христианской традиции не так страшна. Апостол Павел, к примеру, писал, что ждёт смерти, как награды, как приобретения (Филиппийцам, 1:21).
Но смерть, за которой следует ад – вот это по-настоящему страшно для христианина. Это означает, что люди умирают без веры, без причастия.
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Иоанна 6:52-53
Четвертый всадник – это время сатанинское, время религиозного упадка.
Современное толкование.
Эпоха Нового Времени, которая длилась последние 500 лет – это время мощнейшей деградации религиозности. На место религии пришла наука.
Вот как подвёл результат всего Нового Времени философ Фридрих Ницше:
Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили!
Ф. Ницше. Безумный человек.
Имеется в виду “смерть Бога” в душах людей.
А вот как о сути Нового времени писал уже отечественный философ Алексей Лосев, крупнейший специалист по истории философии:
«Новое время есть борьба не против тьмы и невежества, но против Бога… Если сущность средневековья есть христианство, то сущность Нового времени есть сатанизм».
А. Ф. Лосев. Из “Дополнений к диалектике мифа”.
Когда дойдём до 13-ой главы, поговорим об этом чуть подробнее: там будет интересный вариант толкования, так же связанный с Новым Временем и сатанизмом. А пока доверимся Лосеву и Ницше, всё равно более авторитетных специалистов в данной области мы не найдём.
В общем, сторонники скорого второго пришествия имеют все основания полагать, что всадники Апокалипсиса проскакали, ну или почти проскакали.
Пятая печать.
Действие пятой печати проявляется на небесах. Души мучеников, которые умерли за Христа, вопиют к Господу:
«Доколе не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?».
Откровение, 6, 10
Им раздают белые одежды и говорят, что скоро всё начнётся.
И всё начинается.
Шестая печать.
После того, как Агнец снимает шестую печать, происходит:
День гнева Его.
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
Откровение, 6, 12-17
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
В общем, описывается какая-то ужасающая катастрофа всемирного масштаба.
Ветхий Завет добавляет красок, там тоже есть описания этого дня:
Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.
Иоиля, 2, 31
День гнева – день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы
Софонии, 1, 15
Амоса, 5, 18
Горе желающим дня Господня! …он – тьма, а не свет…
Cобытие такого масштаба, когда сдвигаются со своих мест все острова и горы, мы бы точно не пропустили. А значит, день гнева ещё не наступил. А значит, все последующие события Апокалипсиса тоже ещё не наступили, и искать в следующих главах совпадения с нашим временем бесполезно. На этом можно было бы и закончить изучать Откровение на предмет вопроса “сейчас или нет”.
Это верно, но не до конца. Большинство событий следующих глав мы, действительно, разбирать не будем. И это сильно сэкономит нам время. Однако некоторые персонажи будущих глав, судя по всему, проявятся в истории значительно раньше дня гнева. Их-то мы и рассмотрим.
В дополнительной информации – версия о том, что именно может произойти в «день гнева Его». Она выходит за рамки православного толкования, но довольно интересная, чтобы её упомянуть.
В описании «дня гнева» есть один очень примечательный кусочек, объяснить который сложнее всего:
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток;
Всё остальное представить себе ещё как-то можно. Но падающие звёзды?
Впрочем есть один интересный вариант объяснения.
Пророк Мухаммед.
Для многих это может быть открытием, но мусульмане также ждут второе пришествие Иисуса Христа (точнее «Исы ибн Марьям», как он называется в исламе). Мухаммед много об этом рассказывал устно, тоже давал приметы времени, и многое из этих рассказов дошло до нас в сборниках «хадисов» (воспоминания приближенных Мухаммеда о его устных рассказах).
Тема «исламского апокалипсиса» тоже очень интересна: многое из того, о чём говорил Мухамед, исполнилось, и часть мусульманского мира ожидают скорейшее второе пришествие. К примеру, на ожидании этого во многом построена идеология печально известной ИГИЛ (запрещена в РФ).
Но мы не будем углубляться в тему «исламского апокалипсиса», тем более, что автор не является большим специалистом в этой области.
Нас интересует только одна примета, которая в исламе предваряет начало периода вселенских катастроф так же, как и “день гнева” в христианстве:
«Не наступит тот день… пока солнце не взойдёт на западе. И когда оно взойдёт на западе и люди увидят это, все они уверуют.»
Слова Мухамеда из сборника хадисов.
То есть, грубо говоря, произойдёт «кувырок» нашей планеты, полюса поменяются местами. Иначе как можно объяснить, что солнце вдруг пойдёт задом наперёд.
К слову, штука эта не полностью антинаучна: некоторые учёные полагают, что такие «кувырки» уже происходили в истории планеты. Правда эти кувырки по расчетам этих ученых происходили миллионы лет (ссылка). Другой вариант – это так называемый «эффект Джанибекова», когда вращающийся в невесомости предмет почти мгновенно переворачивается, и полюса меняются местами.
Впрочем, когда мы говорим о “гневе Его”, о науке можно было бы и не вспоминать.
Так вот, если такой «кувырок» произойдёт, то на земле на “дневной стороне” небо действительно быстро скроется, потемнеет, “свившись как свиток”, а на ночной стороне будет казаться, что звёзды падают с неба за горизонт. Как и описано в Откровении.
Конечно же, такой кувырок, если он случится, будет сопровождаться масштабными землетрясениями, наводнениями и прочими катаклизмами.
О смещении земных полюсов и катастрофах, которые за этим последуют, говорили и ещё один “пророк” 20-го века, Эдгар Кейси. Второй по известности предсказатель после Ванги. Но это уже совсем за рамками православного толкования.
Хотя даже бесноватые предсказатели могут вещать истину. Вспомним сюжет из Деяний Апостолов, 16:16-20, где некая бесноватая женщина, одержимая духом прорицания, несколько дней шла с Апостолами и кричала, что “сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения”.